CONTRACULTURA ANARCOPUNK ,INTERIOR-SP-REGIÃO NOROESTE: NOTÍCIAS ANTIGAS 2008

TEMAS PRA DISCUTIR NA FACULDADE :

# O MITO DO INDIVÍDUO PERIGOSO --- Esse assunto foi elucidado por Foulcault

Ele fala sobre o seguinte :

Grupos com poder e intere$$e específico

Usando seus meios de comunicação

>>> Cria estereótipos de personalidades <<<

pra querer/tentar/poder justificar suas ideologias

e manter seus sistemas ,

garantir a eficácia de seu$ mecani$mo$ de controle ,

que não tem como função a proteção , a harmonia

>>> MAS SIM A PERMANÊNCIA DE ESTRUTURA$ DESIGUAI$ <<<

Isso foi praticado no Brasil , na época da ditadura militar

Os estudos e aprofundamentos vão falar

DA EVOLUÇÃO DESSAS PRÁTICAS NA HISTÓRIA

ONDE ELAS ESTÃO INSERIDAS HOJE , NA ATUALIDADE

QUEM AS DEFENDE ,

QUEM AS PRATÍCA

>>> E COM QUE INTERESSE <<<<

# o mito do indivíduo perigoso também da margem pra vários outros cerceamentos

# Criando a falsa idéia de que é perigoso , inventam automaticamente motivos pra

# isolamento

# embargo econômico

# E há também , como já vimos no passado

# A invenção , criação , reprodução de realidades

# Que o levam e o obrigam a tomar atitudes que desperte insegurança

# Em resumo seria , em uma comparação imprecisa e simbólica : AMARRAR UM CACHORRO , TRATÁ-LO COM VIOLÊNCIA E AINDA EXIGIR QUE SEJA DÓCIL .

# DO PONTO DE VISTA LIBERTÁRIO ESSA TESE ESTÁ 100 % COMPROVADA

E ESTAMOS ABERTOS PARA RECEBER CRÍTICAS E CONTRA ARGUMENTOS SOBRE ÉLA .

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VALTER ALVES
"Putoesias são navalhas, fazem sangrar"

[Na entrevista a seguir, Retlav Avles fala do seu trabalho poético, mais conhecido como Putoesias. Comenta ainda seus projetos em cinema, e de uma campanha para arrecadar fundos para um prisioneiro afro-anarquista estadunidense.]

Agência de Notícias Anarquistas > Como sempre, vamos começar essa entrevista lá pelo começo. Quem veio primeiro, a poesia ou a anarquia? Como aparece tudo isso na sua vida?

Retlav Avles < Veio à sonoridade, depois a sonoridade com interrogações, mais pra frente veio à sonoridade com ação e anarquia. A anarquia me trouxe a vontade de voar/ser livre, e com isso me foi apresentada a poesia que depois se transformou em Putoesia. Devo a vontade de rabiscar, as informações anarquistas, punx e anarcopunx em que recebi e recebo lendo zines, informativos e livros. Aprendi a me movimentar.

ANA > E que época foi isso?

Retlav < A sonoridade começou no final da década de 80, de lá pra 1985. Quebrando as amarras lentamente. A sonoridade com interrogações foi na década de 90. A sonoridade com ação e anarquia em 1994, 1995. Aprendi com o/as libertário/as a vontade de ler... Aí foi um passo para gostar de rabiscar, perder o medo de desenhar, fazer nós mesmos, assassinar o policial que existia em mim a respeito da literatura e outras cositas mais.

ANA > E como foi sua infância?

Retlav < Minha infância foi como um garoto qualquer de uma pequena cidade. Regada ir à escola, mergulhar em rio, riacho e córregos, jogar bola no final da escola, brincar, carrinho de rolimã, soltar pipa, expropriar frutas, assassinar alguns seres para comer, subir em árvores, me masturbar, construir meus próprios brinquedos, andar de bicicleta, sair de manhã e voltar à noite, apanhar da mãe, etc.

ANA > “Putoesia”? Poderia defini-la? Seria uma poesia com dinamite? (risos)

Retlav < Definir, não sei se consigo, mas pra mim é uma poesia linha de frente. A poesia estava cansada de ser padronizada, de acharem que ela é só isso, de ter que explicar a roupa que ela usou, usa ou vai usar. Resolveu gritar, resolveu escolher um dos lados da barricada, aí nasceu a Putoesia. Putoesias são navalhas, fazem sangrar.

ANA > Seus trabalhos são desprovidos de qualquer regra, manual... E essa “coisa de usar vários pseudônimos? Herança dos velhos anarquistas? (risos)

Retlav < Pode ser que sim, não tenho muita informação sobre, mas aprendi com o/as novo/as libertário/as com quem me relacionei e me relaciono. Aprendi a arte de usá-la como arma e também no sentido de dizer que a poesia não tem proprietário/a. Que ela é plural. Que sempre vai ter mais. Que todo/as podem escrever.

ANA > Quais autores e autoras marcaram sua formação? Você segue alguma “escola” poética?

Retlav < Na Putoesia são o/as libertário/as de 1995 pra cá. Claudio Domingues, Dino, Japão de Campinas, Rose, Jailson Manteguinha, Jarrona, Amanda, Alan, Pikdrato, uma punk de Salvador, Boca, Maia, Gambá, etc. Antonin Artaud, Augusto de Anjos. A Lapoema foi uma alavanca para eu assassinar o policial que existia em mim a respeito da arte/antiarte de rabiscar.

Não sigo nenhuma “escola”, apenas a idéia de que a Putoesia é plural, sempre será descoberta novas maneiras de criá-la e que ela será um grito no meio da tempestade terráquea. Com a Putoesia veio à literatura em geral.

ANA > Neste mundo tão conturbado para muitos, os animais, a natureza, e de privilégios para poucos, o que te inspira na hora de produzir sua literatura?

Retlav < Primeiramente usar meus rabiscos para algo que faça questionar, a luta para construção de uma nova maneira de viver, na liberdade, igualdade, anarquia, tudo para todo/as. Inspira-me também a vontade de dizer que todo/as podem escrever sem medo. Inspira-me o/as Putoetas vivo/as! Inspira-me a socialização da informação.

ANA > Seus poemas abordam bastante a diversidade da vida, a natureza, não?

Retlav < Sim, mas não fica só nisso, não sigo uma linha de conduta, apenas o que a pira, transpira y conspira permitir. Sem medo de rabiscar. Aprendi que a Putoesia é uma arma e como arma gosto de apertar o gatilho no conflito constante da nossa realidade.

ANA > Outro tema recorrente nos seus trabalhos é o da “marginália”, dos “malditos”, das “grades”. Há aí uma ponte com o “grito libertário”?

Retlav < Sim, existe uma ponte, pois a luta que esquece seus presos e presas nos calabouços morre logo.

ANA > Em relação aos presos e presas anarquistas. Você não acha que no Brasil a moçada libertária, em geral, é ingrata com ele/as, devido à falta de apoio e solidariedade?

Retlav < Sim e não. Aqui no Brasil existem terráqueo/as que fazem um trabalho de ajuda a presos e presas. Socializando informações. Às vezes esbarram com o lance da “grana”... É foda! Mas existem informativos, algumas iniciativas com produções, performances, panfletagem, livretos, produção de material sonoro, teatro, etc. O foda das produções é que necessitam de dinheiro para ajudar, mais despesas postais a movimentação libertária não apóia com afinco saca!? “Grana”, “money”, dinheiro, “cascalho”, tá difícil para conseguir. (risos) Não que isso seja empecilho para ficar parado/a. Se tu não tem dinheiro, então produza algo beneficente e envie, ajude aos presos e presas.

ANA > Quantos livros você já publicou?

Retlav < Já publiquei vários livros e livretos no Faça Você Mesmo. “Viva A Livre Poesia", “Retalhos Sórdidos”, ambos putoesias. “Knup”, “Senhorita Dona Navalha”, “Palavras são só Palavras, Atos são muito mais”, “10 Centavos 1974” (infanto-juvenil), “Gasolina, Garrafa e Pedaço De Pano”, todos contos e Putoesias.”O Vaticano” e “Tales A Pequena Moeda”, que são romances. E mais alguns livros de desenhos com outro/as desenhistas. E vários livretos de Putoesias.

ANA > E como divulga?

Retlav < A divulgação é feita a base de troca ou doações, boca a boca, na vadiagem dos bares que às vezes colo e no carta a carta. Se algum grupo libertário estiver precisando de uma ajuda, escreva, posso enviar alguns livretos para serem vendidos e a grana revertida na ajuda ou doados, se assim o grupo quiser.

ANA > E a Internet tem contribuído para a difusão do seu trabalho?

Retlav < Sim, mesmo sabendo do controle.

ANA > E seus trabalhos são bem recebidos em Araçatuba? Ou é mais um poeta marginalizado pelo público, críticos da mídia...

Retlav < Sinceramente, não me preocupo com isso, mas acho que sou mais um poeta marginalizado...

ANA > Quem você destacaria da produção poética libertária atual no Brasil?

Retlav < Jailson Manteguinha, Dino, Amanda... Vários que não me lembro no momento.

ANA > Você é um dos caras mais produtivos e criativos do meio libertário. Você acha que seu trabalho é reconhecido pelo pessoal? Ou o pessoal é meio devagar... (risos)

Retlav < Feliz pelo criativo e produtivo. Acho que meu trabalho segue seu caminho. Só acho que em termos de edição de livros as editoras anarquistas/libertárias poderiam abrir mais espaço para o/as rabiscadores/as novo/as. Da para fazer uma movimentação junta. Sabe o que me parece, é que elas ficam só no passado (me corrijam se estiver errado).

ANA > E os projetos atuais?

Retlav < Estou rabiscando o próximo romance “O Diálogo”, rabiscando livretos de Putoesias. Estamos conspirando alguns filmes: “Cocô de Cabra, Beija-flor”, “Os Pedais Falam Por Si Só”, “Tid 2, “Orelhão”, um desenho e um documentário, “Douze Preveus De L'Inexistence De Dieu!" – baseado no livro de Sebastien Faure. Ajudar o mano Ojore Lutalo (prisioneiro de guerra e anarquista) com a venda de alguns livros que você que está lendo esta entrevista pode colaborar, comprando um dos livros. E por falar em projetos, só um toque, “acho que as editoras anarquistas, libertárias, poderiam abrir espaço para a edição do livro “Tales – A Pequena Moeda”, pois o livro fala também sobre a movimentação anarquista no Brasil de 1938 a 1942.

ANA > Podia falar um pouco mais desses filmes? O que eles relatam?

Retlav < Os filmes: "Procura-se, Doa-se e o Encontra-se" (é uma trilogia da campanha na busca de novos leitores, novas leitoras. Quebrando padrões dentro da literatura no lançamento de um livro. Assassinando x atravessador/a); "O Cocô De Cabra" – é uma ficção sobre a maconha, uma oficina de “bolar um baseado”; "O Beija-Flor – sobre a Repsol-YPF"; "O Orelhão" – uma ficção que ainda está no roteiro; "Os Pedais Falam Por Si Só" - sobre a bicicleta e seus prazeres. Os filmes podem ser encontrados no YouTube. Dias atrás saiu o trailler de dois filmes.

ANA > Você concorda com a idéia de que dentro dos gêneros literários, a poesia é o patinho feio?

Retlav < Não sei te dizer, mas ela está quebrando essas amarras em termos de leitura.

ANA > E como anda a movimentação libertária em Araçatuba, região... Algo a destacar?

Retlav < Aqui na região a movimentação tá devagar ou hibernando no momento. Estamos conspirando um evento anti-fascista para março de 2009. Se alguém quiser ajudar ou participar escreva.

ANA > Algum recado para finalizar?

Retlav < Estamos vendendo livros beneficentes para ajudar o prisioneiro de guerra e anarquista da Nova África Ojore Lutalo, que está 26 anos encarcerado na Prisão Estadual de Nova Jersey, nos Estados Unidos. Quem estiver interessado entre em contato que passamos a relação de livros e tudo mais. E dizer também que Solidariedade não é só uma palavra. Beijos no cóccix!

Contatos: ladesgracionepelicula@yahoo.com.br

agência de notícias anarquistas-ana

Com o vento frio percebo:

Semanas e semanas

Sem ouvir insetos.

Paulo Franchetti

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Deus abraâmico e antropocentrismo

Posted: 20 Dec 2008 02:22 PM CST

Estamos em época de festas religiosas. Aproxima-se o Natal, uma celebração de nascimento, vida, paz e amor que, contudo, se dá em meio a uma mesa farta em cadáveres. Nesta época também se dá também a peregrinação a Meca, um dos deveres dos muçulmanos, e dentre os ritos desta peregrinação, o sacrifício de animais como meio de reviver o auto-de-fé do patriarca Abraão que, prestes a sacrificar seu próprio filho em nome de Deus, teve este sacrifício impedido no último minuto pela “infinita bondade e misericórdia” divina e, no lugar do filho, sacrificou um cordeiro.

Para leigos, teocentrismo e antropocentrismo são fenômenos distintos. Assim aprendemos na escola: que a Idade Média foi a era do teocentrismo, quando a vida girava em torno da religião, e esse teocentrismo foi abalado pela Renascença, que deu lugar para o humanismo e o antropocentrismo, tão bem resumido no monólogo de Shakespeare:

“Que obra-prima é o homem! Como é nobre em sua razão! Como é infinito em faculdades! Em forma e movimentos, como é expressivo e admirável! Nas ações, como se parece com um anjo! Na inteligência, como se parece com um deus! A maravilha do mundo! O padrão de todos os animais! E contudo, para mim, o que é esta quintessência do pó?” (William Shakespeare, Hamlet, cerca de 1600, tradução minha).

Na verdade, a questão é muito mais complexa que isso. A fé monoteísta de judeus, cristãos e muçulmanos é, de fato, uma das maiores manifestações do antropocentrismo no pensamento humano, como a própria história de Abraão mencionada acima pode comprovar - esta como outras passagens do Antigo Testamento - e, também, uma breve análise de preceitos básicos do monoteísmo judaico, cristão e islâmico.

As passagens da Bíblia sobre a relação com os animais são às vezes contraditórias, e não sendo eu teólogo, não me atrevo a tentar fazer uma interpretação exaustiva e profunda. Basta constatar que a maioria esmagadora da humanidade tem da Bíblia o mesmo conhecimento limitado que eu. E a leitura que esses seres humanos leigos fazem da Bíblia tem levado à justificação do seu domínio sobre os demais animais.

Limitemo-nos, então, ao mais óbvio: a afirmação, no Gênesis (logo, base das três religiões abraâmicas) de que Deus criou o homem à sua imagem e semelhança. Não importa se tomamos essa frase no sentido literal (como fizera Michelangelo em sua famosa representação de Deus da Capela Sistina, que podemos ver abaixo) ou no sentido figurado, geralmente considerado o teologicamente mais correto, de que somos feitos à imagem de Deus porque espelhamos suas qualidades, sua bondade, sua sabedoria, seu amor (teria sido o pecado que teria afastado o homem de Deus e levado à sua natureza imperfeita).

Essa passagem reflete a idéia de que o ser humano é especial, distinto das demais “criaturas”, e portanto apto a reinar sobre elas - aqui também cabe destacar o poder de “reinar” ou “tutelar” os animais que o Gênesis atribui ao ser humano, também variando de acordo com as interpretação. De qualquer modo, se temos uma natureza divina (ao menos em parte), somos superiores aos demais seres, que sequer alma têm - apenas nós podemos aspirar à vida eterna. Ora, se Deus nos dá uma natureza especial, divina, e nos permite reinar sobre a natureza e os outros animais, fica nítido o conteúdo antropocêntrico do monoteísmo das três religiões abraâmicas.

O antropocentrismo religioso fica mais nítido ainda quando paramos para refletir quem é, afinal, o criador, e quem é a criatura. Não havendo qualquer indício, prova ou evidência lógica e racional da existência de Deus, é justo imaginar que o criador é, muito possivelmente, o ser humano. É o ser humano quem cria deuses à sua imagem e semelhança. Por isso os deuses são tão humanos: capazes de extrema bondade, mas também de atos cruéis e vingativos - e quem já leu o Antigo Testamento sabe que crueldade e vingança não são atributos específicos dos deuses pagãos. O ser humano cria deuses para afirmar sua própria natureza divina.

Nem todas as religiões são tão marcadamente antropocêntricas. As religiões politeístas têm, muitas delas, deuses com aparência de animais não-humanos. Isso porque, em geral, estes animais espelham valores ou qualidades que os seres humanos vêem (ou gostariam de ver) em si mesmos. A crença de religiões orientais na reencarnação, comum, por exemplo, ao hinduísmo, o taoísmo, o budismo e o jainismo, afirma uma integração cósmica em que nenhum ser pode ser considerado superior a outro. Não surpreendentemente, estas religiões estendem aos demais animais os preceitos de não-violência, quando não defendem explicitamente o vegetarianismo. Claro, essa questão não pode ser vista de forma reducionista. Essas divindades e crenças ainda são criaturas humanas e, portanto, antropocêntricas em grande medida. A não-violência preconizada pelas religiões originadas na Índia, por exemplo, é defendida porque almas humanas podem habitar o corpo de animais não-humanos, os quais ainda são vistos como formas de vida menos evoluídas. Não obstante, trata-se de um antropocentrismo menos “radical” que resulta em alguma forma de reconhecimento e respeito pelas outras formas de vida.

O mesmo não pode ser dito das religiões abraâmicas. Nelas, o ser humano separa os demais animais da divindade e da espiritualidade. E não se torna surpreendente que são essas culturas as que mais desrespeitam, exploram, vilipendiam dos demais animais e da natureza como um todo. Particularmente o cristianismo, a única que não reconhece qualquer tipo de dever direto do ser humano sobre os demais animais - a compaixão por eles é vista como benéfica, mas não obrigatória - e apenas se observada moderadamente, pois excessiva preocupação com animais não-humanos sugere um desmerecimento ao ser humano, que deve ser a preocupação central do bom cristão; a crueldade com animais somente é condenada na medida em que indica um endurecimento do coração e a propensão do indivíduo a ser cruel com outros seres humanos.

O monoteísmo abraâmico - ao menos no cristianismo e no islamismo - optou por dividir a natureza humana em duas: a boa e a má, e as separou nas figuras de Deus e do Diabo (Satanás). As aspirações morais do ser humano se tornaram aspirações divinas e a violação das mesmas, atos pecaminosos. Muito freqüentemente os atos imorais são qualificados como bestiais, ou seja, típico das bestas, das feras, dos animais não-humanos. Assim, ao mesmo tempo atribuem nossa moralidade a uma entidade externa - Deus - e nossos desvios morais às “feras” a quem Deus e sua “moralidade” é inalcançável e até oposta. Desse modo, nós acabamos afirmando não apenas nossa superioridade sobre os animais, mas também nos separando totalmente desses. Os animais têm “instintos”, nós “razão” e “sentimento”, os quais vêm de Deus, e só tangível a nós, que temos alma e fomos criados à sua imagem e semelhança. Isso é não apenas uma negação da nossa própria condição de animais, mas igualmente a negação aos animais não-humanos da posse de qualquer atributo tido como humano, o que mostra que as religiões abraâmicas, além de antropocêntricas, são especistas. Especismo que foi estendido às ciências (cuja origem não está apartada da fé), sob o mito dos animais como seres “autômatos”, “irracionais” e puramente instintivos, que embora já refutada pelos próprios critérios da ciência, continuam fortes no subconsciente coletivo ocidental.

O Deus abraâmico é um Deus antropocêntrico e especista, especialmente na sua versão popular expressa pela maioria esmagadora daqueles que nele crêem. Por isso, nesta época, os cristãos celebram o Natal, data símbolo da paz, do amor, do nascimento do Messias, matando animais em massa e comendo suas carcaças, sem qualquer indício ou resquício do amor e compaixão que é a pedra fundamental de sua fé.

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17 Dec 2008 10:51:14

AÇÃO DIRETA - CARRO DA GLOBO

Primeiro trabalho acadêmico, no Brasil, que faz uma reflexão acerca do uso de animais em experimentos científicos, tanto no ensino quanto na pesquisa. Foi apresentado como Dissertação de Mestrado ao Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo, em 1995.

Importante referencial teórico no debate acerca da vivissecção, tem inspirado monografias de conclusão de cursos universitários, teses em congressos ambientais e ações judiciais propostas em defesa dos animais.

O autor, professor de Filosofia da Ciência e Estética na Universidade Metodista de São Paulo, investiga as causas do silêncio, da naturalidade e da postura acrítica do meio acadêmico diante de uma prática violenta como a vivissecção. Para isso, baseia-se em depoimentos de profissionais e estudantes envolvidos com a experimentação animal e na análise dos componentes ideológicos e culturais que cercam tal prática. O silêncio é o problema; o material a palavra.

regis@colband.com.br

Livro - Vozes do Silêncio - 192 páginas

Cultura cientifíca: ideologia e alienação no discurso sobre vivissecção

Preço: R$ 20,00 + taxa postal

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Mon, 24 Nov 2008 16:04:57

Abaixo, partilho a publicação da "Carta Aberta a Ignacy Sachs e a Amazônia" de autoria de Miryan Hess.
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http://www.radarcultura.com.br/node/28773

Carta Aberta a Ignacy Sachs e a Amazônia

Por Miryan Hess - http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/11/434083.shtml

O conteúdo de sua palestra proferida na TUCA em 17 de novembro último pede contestação.

É inaceitável que em pleno ano 516 da Resistência Indígena Continental e, sendo a Floresta Amazônica o último grande habitat dos Povos Originários, dentre eles cerca de 50 povos não contactados, um economista vir a público contestar a legitimidade da luta dos Povos Originários pela demarcação de suas terras tradicionais.

Sua visão eurocêntrica/racista do que venha a ser "desenvolvimento sustentável da Amazônia" desconsidera o fato de todos os ecossistemas do Planeta estarem gravemente afetados pela exploração capitalista, a qual inclusive já causou danos irreparáveis aos ecossistemas amazônicos.

Mas isto não é levado em consideração nas suas propostas, onde para agradar ao agronegócio e aos latifundiários o senhor defende a redução das reservas legais de 80 para 50%, pouco lhe importando se os ecossistemas amazônicos tem ou não capacidade de suporte para tamanha degradação ambiental.

O que importa à sua visão desenvolvimentista é validar os argumentos dos inimigos da causa indígena e da causa ambiental, numa singular postura irresponsável para com a preservação ambiental e para com os Povos Originários que não veem na Mãe Terra "mercados a serem fomentados".

Suas justificativas pseudo científicas, usando afirmações da grande mídia como se fossem papers, para embasar suas posições contrárias aos interesses dos Povos Originários, pedem a resposta de um antropólogo (para se manifestar sobre o etnocentrismo/racismo contido no discurso desenvolvimentista). Para tal faço minhas as palavras do Prof. Doutor e Titular aposentado da Faculdade de Educação da USP, antropólogo José Carlos de Paula Carvalho:

"No etnocentrismo é privilegiado um referencial teórico-prático que segue o 'padrão de racionalidade técnica' como o conceitua Lèvi-Strauss no livro 'Raça e História'. O termo é usado para designar essa priorização injustificada de um referencial cultural, através do qual se quer impregnar outras culturas, e nesse caso é o padrão evolutivo da civilização ocidental, baseado numa aliança da ciência e da técnica, ambas com enfoque tecnocrático, é toda ideologia do progresso, do desenvolvimento (que gera a do subdesenvolvimento, entre outros).

Isto posto, e bem assim, cabe lembrar que por mais de 5 mil anos os Povos Originários praticaram o manejo sustentável dos ecossistemas deste Continente; e que nos primeiros 100 anos da invasão genocida européia cerca de 70 dos 80 milhões de pessoas que habitavam em harmonia este Continente foram exterminadas (segundo dados de Milton Santos). E que o genocídio físico e cultural dos Povos Originários segue até o tempo atual, sendo que propostas como as apresentadas pelo senhor no TUCA embasam a visão da Mãe Terra como mercadoria e os Povos Originários como "impecilho ao desenvolvimento" do País.

Desenvolvimento para quem, cara pálida ?

ANNA PATA, ANNA YAN !

(NOSSA TERRA, NOSSA MÃE !)

Ano 516 da Resistência Indígena Continental !

Miryám Hess - Promotora Legal Popular, Delegada Indigenista na V e na VI Conferências Estaduais de DHs da ALESP, Conselheira do CGRBCV (Programa MAB UNESCO), Bacharel em Geologia pelo IGcUSP, Licenciatura em Geologia pela FEUSP, MsC em Energia pela USP.

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Mas afinal, o que são “traços de leite”?

Posted: 23 Nov 2008 10:09 AM CST

Uma expressão ainda intriga muitos leitores de rótulos, os novatos principalmente: “contém traços de leite”. Mas afinal ,o que significa isso? Não posso comer este produto? A resposta dependerá da sua restrição alimentar. Entenda melhor como isso funciona.

Vamos fazer uma breve recapitulação: a maioria das pessoas com Intolerância à Lactose possui algum nível de produção de lactase e, portanto, podem consumir alguns alimentos com leite sem sentirem os sintomas da IL. Já no caso das pessoas com alergia às proteínas do leite, a história é bem diferente.

Uma quantidade mínima de leite ou derivados pode desencadear sintomas alérgicos e culminar com sérios problemas de saúde. Os traços de leite são, na maioria das vezes, uma “contaminação” do produto, que passou por uma máquina onde foram fabricados produtos com leite ou derivados.

Assim, eles acabam adquirindo quantidades mínimas desses ingredientes durante a fabricação. Esse é um caso comum na fabricação de chocolates. Muitos chocolates que não contém leite passam pelas mesmas máquinas de produção dos chocolates ao leite, o que faz com que eles acabem recebendo micro quantidades de leite, ou seja, tenham traços de leite.

Por essas quantidades serem mínimas, mesmo as pessoas com baixa tolerância à lactose podem ingerir produtos que contêm traços de leite sem sentirem os sintomas típicos da IL. No entanto, se você ou seu filho possuem alergia às proteínas do leite de vaca, muito cuidado! Produtos com traços de leite não devem ser consumidos por alérgicos às proteínas do leite.

Fonte: Sem Lactose

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Data: Domingo, 23 de Novembro de 2008, 11:42

BOLETIM DO CENTRO DE MÍDIA INDEPENDENTE - N23 2008 -------- http://www.midiaindependente.org -------- 1) RENASCE O MOVIMENTO DE MULHERES INDÍGENAS NA FLOR DA PALAVRA DE TEFÉ. 2) A NOSSA FOME NÃO PODE DAR LUCRO! 3) COMEÇA NA UNIVERSIDAD DE LA TIERRA O XI CONGRESSO INTERNACIONAL DE PSICOLOGIA SOCIAL DA LIBERTAÇÃO.

4) MANIFESTANTES IMPEDEM NOVAMENTE A ABERTURA DA FARSA VERDE. 5) VEM AÍ FLOR DA PALAVRA EM ASSENTAMENTO DO MST. 6) POLÍCIA E REITORIA FEREM AUTONOMIA UNIVERSITÁRIA E CENSURAM GRUPO DE ESTUDOS NA INTERNET. 7) VIOLÊNCIA DA POLÍCIA FEDERAL CONTRA OS TUPINANBÁ* AUDIÊNCIA PÚBLICA DO PROJETO AZEREDO. 9) CORTADORES/AS DE CANA EM GREVE NA USINA DECASA. 10) I ENCONTRO LIBERTÁRIO: ANARQUISMO E MOVIMENTOS SOCIAIS - FORTALEZA-CE. 11) "NÃO PAGAREMOS A CRISE DE VOCÊS!" 12) 4ª SEMANA DE LUTA PELO PASSE LIVRE. 13) 27 DE OUTUBRO - CONTRA AS PRISÕES ARBITRÁRIAS DO GOVERNO MEXICANO! 14) DESOCUPAÇÃO DE EXTREMA VIOLÊNCIA NA CIDADE "MODELO". 15) LEIA E DISTRIBUA O JORNAL PASSE Nº2, DO MOVIMENTO PASSE LIVRE DE SÃO PAULO. 1) RENASCE O MOVIMENTO DE MULHERES INDÍGENAS NA FLOR DA PALAVRA DE TEFÉ. Aconteceu de 13 a 15 de novembro, em Tefé,

Amazonas, a Flor da Palavra + Assembléia da Associação Cultural dos Povos Indígenas do MédioSolimões e Afluentes (ACPIMSA - de 13 a 14) + Assembléia da Associação dasMulheres Indígenas do Médio Solimões e Afluentes (AMINSA - dia 15). Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/11/434003.shtml 2) A NOSSA FOME NÃO PODE DAR LUCRO! Na manhã de 19 de novembro, às 9 horas, mais de 500 famílias do MTST (Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto) e da APA (Associação Periferia Ativa) ocuparam simultaneamente os SUPERMERCADOS EXTRA e CARREFOUR. Ocuparam o supermercado Extra da Estrada do Campo Limpo, na divisa com Taboão da Serra e o Carrefour da Giovani Gronchi, ao lado do terminal João Dias. Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/11/433902.shtml 3) COMEÇA NA UNIVERSIDAD DE

LA TIERRA O XI CONGRESSO INTERNACIONAL DE PSICOLOGIA SOCIAL DA LIBERTAÇÃO. Desde as 8 da manhã tem chegaram na entrada da Universidad de la tierra-CIDECI companheiros e companheiras participantes do IX Congresso Internacional de Psicologia Social da Libertação, que se iniciou dia 11/11 a se prolongou até domingo, dia 16/11. Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/11/433601.shtml 4) MANIFESTANTES IMPEDEM NOVAMENTE A ABERTURA DA FARSA VERDE. Na terça-feira,12/11 em Vitória - ES, um grupo de aproximadamente 50 manifestantes, vestidos à caráter, provocou o cancelamento da abertura da maior mentira ambiental do estado, a Feira do Verde, também conhecida por Farsa do Verde. Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/11/433412.shtml 5) VEM AÍ FLOR DA PALAVRA EM ASSENTAMENTO DO

MST. Na segunda-feira, 17/11, teve vez uma Flor da Palavra na Cooperativa de Produção Agropecuária Vitória do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Copavi-MST)em Paranacity, região de Maringá-PR. Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/11/433400.shtml 6) POLÍCIA E REITORIA FEREM AUTONOMIA UNIVERSITÁRIA E CENSURAM GRUPO DE ESTUDOS NA INTERNET. No dia 06/08/08, a Policia Civil do 7º DP de Barão Geraldo (Campinas) apreendeu o servidor de internet do Grupo de Estudos Saravá que estava hospedado no IFCH - Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Unicamp, devido a uma denúncia feita pela reitoria da mesma universidade. Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/11/433184.shtml 7) VIOLÊNCIA DA POLÍCIA FEDERAL CONTRA OS TUPINANBÁ* * Pronunciamento da Comunidade

Tupinambá da Serra do Padeiro Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/11/432966.shtml AUDIÊNCIA PÚBLICA DO PROJETO AZEREDO. O substitutivo proposto pelo deputado Eduardo Azeredo como lei dos cibercrimes no Brasil foi debatido em audiência pública no dia 13 de novembro às 9:30 na Câmara dos Deputados, Brasília. Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/11/432965.shtml 9) CORTADORES/AS DE CANA EM GREVE NA USINA DECASA. Na manhã do dia, 04 de novembro, cerca de 10 turmas de cortadores de cana cruzaram os braços nas Usinas de Açúcar e Álcool e BiodieselDecasa, localizada no município de Caiuá interior de São Paulo. Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/11/432945.shtml 10) I ENCONTRO LIBERTÁRIO: ANARQUISMO E MOVIMENTOS SOCIAIS -

FORTALEZA-CE. De 08 a 11 de dezembro, a Organização Resistência Libertária (ORL)estará realizando em Fortaleza o I Encontro Libertário: Anarquismo e Movimentos Sociais. Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/11/432689.shtml 11) "NÃO PAGAREMOS A CRISE DE VOCÊS!" A Itália está vivendo um período agitado de revolta contra a chamadareforma Gelmini, que reúne um amplo movimento de estudantes universitários e de escola primária, mas também de professores, pais, empregados da universidade e sindicatos. Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/11/432599.shtml 12) 4ª SEMANA DE LUTA PELO PASSE LIVRE. Pelo quarto ano seguido o Movimento Passe Livre organizou manifestações na semana do 26 de outubro, data escolhida para simbolizar o dia de luta nacional pela

gratuidade no transporte coletivo. Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/10/432088.shtml 13) 27 DE OUTUBRO - CONTRA AS PRISÕES ARBITRÁRIAS DO GOVERNO MEXICANO! Há dois anos, durante o levante popular de Oaxaca, México, tombou BradWill, voluntário da Rede Indymedia. Brad filmou a própria morte e os agentes do governo que atiraram contra a barricada, atingindo-o no peito. Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/10/432084.shtml 14) DESOCUPAÇÃO DE EXTREMA VIOLÊNCIA NA CIDADE "MODELO" Na manhã do dia 23 de Outubro, às 7:30 da manhã cerca de 1500 policiaisda Polícia Militar deram início a desocupação da área vila Alta Florestaem Curitiba-PR. Moradores fizeram uma barreira simbólica representando a resistência e luta pela moradia. Matéria completa:

http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/10/431878.shtml 15) LEIA E DISTRIBUA O JORNAL PASSE Nº2, DO MOVIMENTO PASSE LIVRE DE SÃO PAULO. Já está disponível o segundo número do jornal PASSE, do Movimento Passe Livre de São Paulo. Para ler e passar adiante. Matéria completa: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/10/431715.shtml_______________________________________________(c) Copyleft Centro de Mídia Independente.É livre a reprodução para fins não comerciais, desde que o autor e a fontesejam citados e esta nota seja incluída.www.midiaindependente.org

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Fri, 21 Nov 2008 02:15:52 -0200

Programação - Centro de Cultura Social Antonio Martinez

CINEMA SOCIAL DOMINGOS PASSOS

Vídeo debate em Novembro as 18 h:

Dia 23 - Atravessando o Deserto Verde.

Documentário sobre o "Deserto Verde" de Eucalipto da Aracruz Celulose no Espirito Santo e sul da Bahia - impacto ambiental, sócio-econômico e reação dos povos indigenas e movimentos sociais.

CINEMA DE RESISTÊNCIA

Projeção em telão no Espaço Ecocultural - Espaço Chicão Xukurú :

Novembro dia 22 as 18h30 ao lado do CCS AM.

Filme: Azur Asmar - A historia de dois amigos.

Parceria Ceteac.

CONVERSAS LIBERTÁRIAS EM NOVEMBRO:

Sempre às 15 horas.

Dia 22 - Fatos e pessoas: A 1º experiência da OSL Nacional,

Relatos com o companheiro Eduardo.

veja como chegar no blog www.ccsam.blogspot.com

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Tue, 18 Nov 2008 10:26:28 -0200

PUTOESIAS

SERES DO NOSSO MUNDO

Caruncho da batata-doce

Lagarta da espiga de milho

Mosca dos cifres do gado

Mariposa da broca da maçã

Gafanhoto melanoplus

Broca da macieira

Mosquito anofelino da malária

Cochonilha cabeça-de-prego

Mandrová do fumo

Cigarrinha do algodoeiro

Pulgão pintado da alfafa

Cigarrinha da folha de batata

Broca européia do milho

Lagarta dos abetos

Caruncho da alfafa

Mosca typoderma do gado

Tripes da cebola

Caruncho do arroz

Mosca de bicheira

Besouro do pinheiro

Mariposa da broca da cana-de-açúcar

Percevejo lygus das plantas

Lagarta militar leucania

Mosca domestica

Besouro rajado de branco

Besouro leptinotarsa da batata

Caruncho da ameixa

Percevejo blissus das gramíneas

Pulgão-verde do pessegueiro

Lagarta da couve

Cupim subterrâneo

Besouro mexicano do feijão

Mariposa da lagarta do fumo

Baratinha domestica

Lagarta da mariposa cigana

Besouro japonês

Mariposa da lagarta do broto dos pinheiros

Lagarta rosada

Caruncho do algodão

Traça-da-roupa

Ácaro vermelho

Besouro preto dos tapetes

Gafonhoto filistado

Besouro do pepino

Mariposa estigmente

Percevejo verde fedorento

O vento ou os insetos na polinização das flores

Tulipa

Trigo

Lírio sagrado

Mandrágora

velloziella

(Ureta e Bexiga – infecções – as cistites se manifestam essencialmente por dor ardência à micção e devem ser tratadas para evitar evoluírem para uma pielonefrite. As plantas úteis são: quebra-pedra, urtiga roxa, lupulus, buchu, cavalinho do mar, cramberry e salsa-raiz.)

MINHA MARICA

Amante. Hoje 7/11/2008. Encontrei minha amante depois de quase um ano em ke ela sumiu. Sumiu simplesmente.

Simplesmente foi-se.

Nada de cartas

Nada de toques

Nem sutis

Nada de códigos

Cheiros, centelhas...

Nada.

Por acaso o meu subconsciente disse ao consciente sobre um baseado esquecido num dia qualquer.

Na caixa de correspondências a mão esquerda tatuava a procura, quando ao tocar o baseado trouxe junto ela. Amor incondicional

Amor.

Amante surreal.

(Duda - “Quando os missionários chegaram pela primeira vez na nossa terra, eles tinham as bíblias e nós tínhamos a terra. Cinqüenta anos depois, nos tínhamos as bíblias e eles tinham a terra.”)

GLUTAMATO MONOSSÓDICO

Uma pequena bicicleta

Faz sombras

Para dois pernilongos.

Discutiam a pluralidade

Da vida nesse planeta.

(Lixívia – Tal como o vinhoto, a lixívia é o resto do processo químico que as usinas de álcool despejam nos rios, intoxicando peixes e exalando terrível mau cheiro.)

POR QUE? PORQUE O PRÓPRIO DESENVOLVIMENTO DA ECONOMIA CAPITALISTA, NÃO LEVANDO EM CONTA O SER HUMANO, MAS A SUA OPERACIONALIDADE, OBRIGA QUE SEJA ASSIM.

Duas andorinhas

Marcas de celulares

Para viagens controladas

(Anivag - Petrobras, acordo espúrio, poluição, doenças e mortes

[Petrobras, órgãos ambientais e indústria automobilística fecham acordo na "calada da noite" pela manutenção do uso de diesel com alto teor de enxofre, que trará prejuízo ao meio ambiente, à saúde pública e mortes de pessoas e animais.]

Incrível! Mais um ato de irresponsabilidade dos governantes e poderosos. E fraqueza do “movimento” ambientalista brasileiro. Foi assinado ontem (30), em São Paulo, na "calada da noite", um acordo judicial para compensar o não cumprimento da Resolução 315 de 2002 do Conselho Nacional do Meio Ambiente (Conama), que determinava a adoção, em todo o País, de um "diesel mais limpo", chamado S50, com 50 partes por milhão (ppm) de enxofre. O enxofre é um poluente cancerígeno, responsável por graves doenças pulmonares que causam a morte prematura de aproximadamente 3000 pessoas por ano só naa cidade de São Paulo (vitimando principalmente crianças e idosos).

O diesel fornecido hoje nas regiões metropolitanas é de 500 partes por milhão, no interior tem 2.000 ppm de enxofre (altíssimo, ao ser comparado com os limites dos Estados Unidos, Japão e de países da Europa). A partir de 1º de janeiro, ele será substituído por um diesel "um pouco menos sujo", com 1.800 ppm de enxofre. E deverá ser gradualmente trocado, até 2014, pelo diesel com 500 ppm de enxofre - 900% mais poluente do que o S50. O acordo espúrio foi assinado pelo Ministério Público Federal (MPF), governo do Estado de São Paulo, Agência Nacional de Petróleo, Gás Natural e Biocombustíveis, Petrobras, Ibama, Cetesb, Associação Nacional dos Fabricantes de Veículos Automotores, 16 montadoras de veículos e 1 fabricante de motores.

Diesel mata!

Apenas na cidade de São Paulo, o ar poluído mata de 12 a 14 pessoas por dia, segundo estimativa de Paulo Saldiva, professor de medicina da USP (Universidade de São Paulo) e uma das autoridades no debate sobre os efeitos da emissão de poluentes na saúde.

"Embora abasteça 10% da frota do país, o diesel é responsável por 45% da emissão de partículas em São Paulo e quase metade das mortes causadas pela poluição", calcula.)

Zefinha a pequena percevejo

Percebeu que ao atravessar a ponte

O muro se fazia presente.

(Flávio – Minhas putoesias deixam cicatrizes para o finito capitalismo e o eterno plural anarquismo)

GRÃO DE PUEBLO

Não houve um acidente

Foi proposital

A cabeça de John D. Rockefeller

Balançava no varal

No barraco de seu Juvenal.

(Dina - Espetáculo é o dinheiro ke se olha – Guy debord)

CAMINHANDO... CAMINHANDO

Chão batido. Asfalto. Pedra. Grama. Areia. Mato. Bueiros. Vielas. Pontes. Água. Camizinhos. Caatinga. Ruelas. Trios. Trilhos. Rua. Avenida. Escadas. Árvores. Galhos.

PLANTE UMA árvore pra fazer sombra

Quando continuar meu caminho falarei com ela

Cadeia – prisão – solidariedade aos presos, presas. Gelo. Nuvens. Cannabis sativa. Teatro. Performance. Peido. Cagar.

Nosso grito rompe o concreto e viaja pelas frestas erva daninha farpas

NESSAS PALAVRAS ATRAVESSAM O TEMPO Y SE UNILAMBUZAM na vida PRA FRENTE

Não nos calaremos NOSSO RABISCOS DERRUBAM MUROS Y GRADES

Pode ter certeza

É forte como a tempestade que varre o mundo

estabelecido

Quero ser livre

Como um verme que rasteja por entre galhos e folhas caído da grande Obaoba na floresta

Kongo. África

Operário das ruínas que se delicia com o vazio humano

Com cadáveres humanos!

Quero ser livre

Como a pequena folha que se soltou atravessando

O muro da vergonha

Livre

Para ser eu mesmo.

(Adriano - Acidez: sensação que algumas mulheres apresentam de ardor e queimação na uretra. É provocado por mudança do pH urinário (alergia alimentar) ou mesmo uretrite pós-coito. Pode ser tratada com chás e/ou compressas quentes e banhos de acento. Abacaxi, urtiga roxa e salsão.)

Minhas poesias

São putoesias

Ke desencanta

Senso comum.

(Cristina - “No Brasil havia 4 milhões e 400 mil famílias na pobreza absoluta em 1980 e, em 1985, mais de 60 milhões de jovens eram carentes, ou seja, suas famílias não tinham meios para garantir seu bom desenvolvimento físico e mental. Para se ter uma idéia, em 1974 um órgão do governo gastou 20 milhões de dólares para investigar o que comiam os brasileiros. Foram entrevistadas 55 mil famílias, e o resultado foi tão aterrador que se proibiu a divulgação dos resultados. Havia famílias que comiam ratos, crianças que disputavam fezes...”)

Trabalhadorxs

8 horas

11 horas

12 horas

17 horas

horas...

enjaulado

no tempo

ke é

reflexo

de um mundo de mentiras

(Nunu - A série de falácias se harmoniza para transformar o ke poderia ser uma sociedade feliz e abundante em infeliz abundância.)

A flor e o vento

O vento e a flor

Enamoram-se

Numa batalha harmônica

(Mané - A indústria alimentar gasta mais verbas para envenenar alimentos – pesquisando conservantes, acidulantes, sabores artificiais para reduzir a proporção do produto in natura etc. – do que na produção de alimentos.)

SERÁ QUE X HUMANX É BURRO?

Desejos artificiais para uma vida quadrada.

Quadrada vida para desejos artificiais

A verdade é mais um

É plural.

(Xantófila - A destruição do meio ambiente, o perigo ke a Terra corre e o risco de o humano desaparecer são verdades afirmadas por ecólogos de todas as correntes científicas e políticas. Se é assim por ke x humanx não reage?)

TODAS AS PESSOAS TEM UM CHEIRO PRÓPRIO

A diferença existe

O babaçu sabe disso

O vento ke o diga.

(Luiz - Não é preciso sentir bem os cheiros para uma relação sexual satisfatória. Mas com cheiro é muito melhor.)

DEPOIS DE MANDAR O HOMEM À LUA E PRODUZIR TODA ESSA PARAFERNÁLIA TECNOLÓGICA QUE CONHECEMOS, O CAPITALISMO É MANIFESTADAMENTE INCAPAZ DE ALIMENTAR DE FORMA ADEQUADA MAIS DE DOIS TERÇOS DA POPULAÇÃO QUE NELE VIVE.

De ke lado você esta?

(Estrôncio 90 – quem mais produz “riquezas” mais sofre a poluição – será que não está ficando evidente?)

Mogno

Imbuia

Castanheira-do-pará

Maçaranduba

Pau-rosa

São arco-iris do nosso universo.

(Ferreira - cuidado as famílias urbanas matam a evolução)

AZTECA

Kayapó

Batata-doce, inhame, cará, mandioca, mamão;

Castanha-do-pará;

Marmelo, pequi, jambo, açaí, jatobá, pariri, imbaúba e cacau;

Tucumã; o urucu e o jenipapo servem para fabricar tintas;

Laranja-da-terra, murici, limão, mangaba, abacate, goiaba, jurubeba, cupuaçu,

Penatoclorofenol

Babaçu.

(Tordon 101 - Um produto multinacional é feito para obter lucros, no resto pensa-se depois)

A CURA ESTÁ NO MATO

BHC – provoca câncer

Clordane – provoca câncer

Heptacloro – provoca câncer

DDT – provoca câncer e distúrbios nervosos

Parathion – provoca danos em feitos e distúrbios nervosos

Toxafeno – provoca câncer

(Trinitrotolueno - A medicina fabrica mais doenças do ke cura.)

MONÓLOGO DA A CIDADE É UMA ESTRANHA SENHORA... KE HOJE SORRI E AMANHÃ TE DEVORA!

Phillanthus niuri

Urtiga dióica

Humulus lupulus

Fucus vesiculosus

Oxicoccus palustris

Petroselinum sativo

(Areias: são cálculos ou litíases que resultam do acúmulo de compostos minerais orgânicos ou metabólicos dentro da bexiga ou da uretra. Geram dores e sangramento e podem obstruir a saída da urina. Plantas úteis: quebra-pedra, uva-ursi, ginseng siberiano, dente de leão, cabelo de milho, buchu e folha de limão.)

O MAIS PERTO KE DEVEMOS FICAR DO KE RESTA DE VIDA VERDE E EVOLUTIVA (floresta) NÓS TERRAQUEXS URBANOS.

Algumas...

Léguas.

Alguns passos;

Alguns quilômetros;

Alguns metros;

Olhares;

Sóis;

Alguns e algumas...

Distante o mais para ke

Sejamos observadores e não mais assassino de o ke já somos.

(Taurepang - A história da guerra na Chechênia - A situação atual é o seguinte:

Desde 1994, começo da guerra na Chechênia, os povos do Cáucaso Setentrional estão sofrendo o terceiro genocídio na sua história. O primeiro foi no século XIX durante a colonização desta região pelo império russo; o segundo foi a deportação stalinista de 1944; o terceiro (atual) é o genocídio silenciado pela imprensa russa e apresentado como combate ao terrorismo internacional. "Chechenos/as" é o nome dado aos povos da região pelo exército imperial, na realidade as pessoas até hoje se auto-denominam "vainakhi" ("nosso povo"). E o que incomoda todos os governos, impérios, Estados interessados em explorar esta região rica em recursos naturais (petróleo, terras férteis) e geograficamente estratégica (montanhas de Cáucaso, grandes rotas comerciais) é um modo de organização social não hierárquico, não autoritário, na base de conselhos e uso de recursos coletivo.

A invasão do exército da Federação Russa na Chechênia começou em 1994. As cidades e as vilas foram bombardeadas causando centenas de milhares de mortes e ferimentos entre a população civil. Desde aquela época muitas famílias foram embora de suas terras em busca de segurança. Porém com a campanha xenófoba e racista do governo e de meios de comunicação russos estas famílias se tornaram vítimas de perseguições e preconceito. Ser chechen@, ser do Cáucaso, para uma grande parte de população da Rússia, equivale a um "ser terrorista".

Para estas idéias racistas contribuíram os ataques ditos "atos terroristas" como explosões de prédios residenciais, em 1999, a tomada de reféns num teatro de Moscou, em 2002, a tomada de escola em Beslan, em 2004. Algumas destas ações foram organizadas pelos serviços secretos do governo de Pútin, ex-presidente da Rússia e ex-chefe da polícia secreta, e serviram de pretexto para a continuação de guerra na Cáucaso, enquanto havia tentativas de negociações de paz e alguma pressão da sociedade civil para o fim de extermínio.

Hoje em dia, toda a imprensa da Rússia festeja o fim da guerra, a criação de um governo leal ao Pútin na Chechênia (um governo fantoche eleito num processo fraudulento). Enquanto isso, no Cáucaso continuam os seqüestros de moradores, e as operações militares que se expandem para as regiões vizinhas de Chechênia.

É muito importante denunciar esta guerra e os crimes cometidos contra os moradores, romper o silêncio e combater o racismo na Rússia (toda ex-URSS, aliás). Enfim, denunciar as diversas formas de terrorismo de Estado em curso na região do Cáucaso.)

MONÓLOGO DA GAIOLA

Apagar

Apagar

Cercar

Cercar

Apagar

Apagar a idiota idéia ke pássaros podem ser presos

Por crimes ke não cometeram.

(Antônio - Criptônio - Manipular dados concretos, principalmente quando se trata de terreno bastante especifico, não é difícil para os ke estão interessados em manter as coisas obscuras.)

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VINGANÇA DOS ANIMAIS

Data: Sexta-feira, 22 de Agosto de 2008, 13:44

[EUA] Vivissectores são bombardeados

Santa Cruz, Califórnia - Dois torturadores de animais da Universidade da Califórnia em Santa Cruz foram alvos de bombas incendiárias na manhã de sábado, 2 de agosto, mostrando outro sinal da crescente onda de ações diretas contra pesquisadores universitários que usam animais em laboratórios de vivissecção.

Um carro pertencente a um dos desprezíveis vivissectores que estava estacionado em uma habitação no campus universitário foi bombardeado, destruindo totalmente o veículo. A casa de um outro vivissector foi também atacada com fogo.

O incêndio ocorreu quatro dias após um freguês do Pergolesi Café, uma cafeteria no centro de Santa Cruz, ter achado alguns folhetos listando os nomes, endereços residenciais, números de telefones residenciais e fotos de 13 professores e pesquisadores científicos da Universidade da Califórnia em Santa Cruz.

Boa sorte com os futuros ataques!

Tradução > Marcelo Yokoi

agência de notícias anarquistas-ana

Girando em cores

Sobe a bolha de sabão

– Gritos também sobem.

Mary Leiko Fukai Terada

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Data: Quinta-feira, 14 de Agosto de 2008, 15:01

[Chile] Detonam bomba em torre de alta tensão

Na madrugada de segunda-feira, 11 de agosto, um grupo subversivo e anônimo instalou e detonou uma bomba de meia intensidade numa torre de alta de tensão no caminho ao centro de esqui de Farellones, a intenção: realizar um chamado de atenção à sociedade chilena que, enquanto é falado de crise de energia-econômica, grupos minoritários e privilegiados do país, se divertem em uma estação do ano onde a grande maioria de nós lutamos para mantermo-nos protegidos. Quiçá, para muito/as, esta ação seja própria de terroristas, pois é isto o que os grupos de poder, que manipulam a informação, querem que acreditemos. Mas aqui não se trata de semear o terror porque, se, de uma maneira desorganizada e sem objetivos claros, aqui visivelmente o que se quer é sensibilizar o cidadão que este país está em uma crise socioeconômica e política, e que a classe dirigente (incluída a CUT) tentam disfarçar. Tudo parte de onde você se informa, e como realiza processos internos de reflexão que te façam compreender de como nós vivemos e na direção aonde, inevitavelmente, nos dirigimos. Em direção ao aumento da pobreza, da desigualdade, da falta de oportunidades, em direção à guerra de classes. É algo que muito/as já perceberam e tentam fazer alguma coisa.

A continuação o comunicado oficial:

"Mãos anônimas colocaram uma bomba na curva 18 da estrada a Farellones que conduz aos centros de esqui onde a minoria privilegiada se diverte, enquanto o resto da poulação recebe exploração e repressão quando se mobiliza. A carga explosiva foi ativada depois das 18 horas, destruindo a estrutura metálica do poste e impedindo a circulação de milhares de carros. Lamentavelmente não alcançou cortar a energia elétrica nos centros de esqui, já que a torre permaneceu sustentada pelos cabos.

A ação foi reivindicada por meio de um correio eletrônico a diversos meios de comunicação burgueses e hoje a este meio de contra-informação anticapitalista e na nota se chama a preparar um setembro combativo que faça tremer à classe dirigente.

Levar a guerra aos ricos! Que não se sintam seguros em seus lugares de diversão! No Setembro subversivo, que a classe dirigente e o governo tremam ante a potência popular!

Cabe assinalar que, só ontem, o Delegado do Ministério Público Chahuan, anunciou que rápido capturariam os responsáveis dos ataques anticapitalistas. Somente horas mais tarde este guardião dos ricos e poderosos recebeu um tapa boca, já que a resistência anticapitalista se multiplica sem centro nem periferia, reproduzindo os ataques de maneira autônoma".

Informe-se e tire suas conclusões.

agência de notícias anarquistas-ana

lua crescente

na sua barriga

uma estrela

Ricardo Portugal

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-----------------------Data: Sexta-feira, 25 de Julho de 2008, 9:50

[Espanha] A anarquista Rosa Pazos foi assassinada

Em 11 de julho passado foi assassinada à punhalada Rosa Pazos, anarquista sevilhana e ativista transexual. A Federeção Local de Sindicatos de Sevilha da CNT-AIT e seus companheiro/as querem expressar o seguinte:

Rosa sempre dizia que um dia a matariam, mas ninguém deu atenção a que ela dizia. Tristemente os fatos acabaram por dar-lhe razão: sabemos pelos meios de comunicação que foi encontrada morta em sua residência, pelos bombeiros, no dia 11 de julho passado, e só mais tarde, na autópsia praticada pelo Instituto Anatômico-Forense, foi revelado que a causa da morte tinha sido uma punhalada no tórax, onde foram abertas diligências judiciais e foi decretado o secreto de sumário.

Ao longo de sua vida muito poucas pessoas a aceitaram como tal, nem sequer a sua família, e muito poucos prestaram atenção no que dizia, mas longe de se amedrontar sempre enfrentou o rechaço da sociedade por sua triplice condição de transexual, anarquista e doente.

Rosa foi uma lutadora em toda sua vida, por seu direito a que se reconhecesse como mulher, por seu direito a uma atenção médica como tal, por seu direito a integração social e ao trabalho, por seu direito à liberdade de expressão, por seu direito à intimidade etc. Uma luta constante e desigual onde sempre se apresentou desde uma perspectiva libertária, e que a levou a denunciar sistematicamente às instituições e poderes públicos, cuja burocracia, como em tantas ocasiões, quase sempre converteu-se em papel molhado todos estes direitos.

Durante anos, suas camisetas, suas faixas, seus atos de protesto, suas representações contra os tribunais, suas acusações à SAS, à polícia e às cortes, freqüentemente foram desprezadas, ridicularizadas (e nisto incluímos o infeliz e transfobico comunicado da agência de notícias EFE em que dá notícia de sua morte), mas em todas estas manifestações é reveleda a denúncia da hipocrisia de alguns poderes públicos que sempre olham para outro lado.

Rosa nunca foi filiada a CNT, sua forma de ser e suas circunstâncias pessoais a levaram a atuar de forma individual e independente, mas não por causa disso ela nunca deixou de colaborar com o sindicato e de mostrar sua solidariedade em todas as lutas que tivemos: de forma discreta, sem chamar a atenção, quase anônima, apoiou conflitos épicos como as greves do lixo de Tomares ou a do Guindaste Municipal e contribuiu com seu grãozinho de areia em todas aquelas lutas sindicais e sociais em que pôde participar.

Desde a Federação Local de Sindicatos de Sevilha da CNT-AIT queremos tornar público nosso reconhecimento a companheira Rosa Pazos, assim como expressar nossa mais profunda consternação pela notícia de seu homicídio, e exigimos às instituições judiciais e policiais o rápido esclarecimento dos fatos e a imposição das conseqüências penais que correspondem ao responsável de sua morte.

Companheira anarquista Rosa, nós não esqueceremos nem a você nem a sua luta. Que a terra te seja leve.

Sevilha, terça-feira, 22 de julho de 2008

Federación Local de Sindicatos de Sevilla, CNT-AIT - Secretaría de Prensa y Propaganda

Mais infos: http://www.alasbarricadas.org/noticias/?q=node/8161

agência de notícias anarquistas-ana

selva de pedra

condor solitário

vôo triste

Manu Hawk

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                                                                                                                                                                             ----------------Data: Sábado, 26 de Julho de 2008, 10:02

Os ecoterroristas já começam a preocupar a Europa

Isabelle Mandraud (26/07/2008 - Le Monde)

O incêndio ocorreu durante a madrugada, entre 1h e 3h, no sábado, 28 de junho. No laboratório Charles River, uma empresa de 325 assalariados sediada em Saint-Germain-sur-L'Arbresle (departamento do Rhône, na região de Lyon), foram transformados em fumaça três veículos utilitários e uma parte da estrutura do edifício. No solo, uma sigla havia sido redigida, valendo como uma assinatura: ALF, Animal Liberation Front (Frente de Liberação dos Animais).

O Charles River, que é uma filial francesa de um grupo americano, é um dos mais importantes criadores de animais em laboratório. Em razão de o incêndio ter sido provocado por explosivos - um botijão de gás acionado por um dispositivo "original" de detonação -, o inquérito foi transmitido para a seção antiterrorista do ministério público de Paris. Uma célula de dez policiais militares está encarregada das investigações no quadro da divisão de luta antiterrorista da polícia militar.

Esta célula já estava trabalhando no inquérito sobre o atentado que havia alvejado no ano passado, em abril de 2007, uma empresa especializada na fabricação de gaiolas para bichos, a Tecniplast, em Limonest, também no departamento do Rhône. Neste caso também, a sigla ALF havia sido pichada. "Desta vez, o alvo foi o Charles River. Portanto, não se trata mais de uma firma terceirizada, mas sim de uma das principais companhias que lidam com pesquisas com animais; ou seja, estamos diante de uma escalada", comenta um perito, preocupado.

As ações da Frente de Liberação dos Animais (ALF em inglês) vêm sendo reivindicadas no Bite Back ("Mordida em retaliação"), um site na Internet com forte conteúdo engajado que recenseia, de um país para outro, todas as manifestações ecologistas radicais. No caso do atentado contra o Charles River, uma das fotos que foram publicadas mostra o incêndio durante a noite. Ela é ilustrada, como sempre, por um comentário agressivo, em inglês e em francês, e por uma ameaça: "Nós ainda não terminamos [o trabalho] com vocês. . ."

Fechaduras enviscadas com cola

Diante desses ataques, os industriais estão preocupados. Atendendo a um pedido dos seus membros, - cerca de quarenta empresas e 32 associações que representam os laboratórios -, a Federação Européia dos Industriais e das Associações Farmacêuticas (Efpia) realizará, na segunda-feira (28) em Bruxelas, uma reunião a respeito do "ecoterrorismo" da qual participarão representantes da Europol, a rede européia de polícia. Esta reunião, que será a primeira do gênero, foi motivada por uma série de incidentes recentes ocorridos em toda a Europa, atribuídos a ativistas de defesa dos animais, e assimilados a atentados terroristas.

"Nós estamos constatando que essas ações vêm se tornando cada vez mais uma atividade internacional, que se exporta e se estende à Europa continental, como se fosse uma verdadeira franquia", comenta com reticências um representante da Efpia, a qual teria preferido que o caráter confidencial da sua reunião fosse preservado.

Um ativismo com sistema de franquia? Por trás da sigla da ALF, um grande número de ações de sabotagem vem sendo conduzido contra laboratórios que praticam experimentos com animais, ou contra os seus terceirizados, mas também contra fabricantes de vestuário com peles, além de comerciantes, e até mesmo empresas de restaurantes.

O fenômeno, que apareceu na Grã-Bretanha durante os anos 1970, disseminou-se nos Estados Unidos, e depois pela Europa, e hoje atinge cada vez mais a Rússia. Esta "ameaça em plena expansão" mobilizou os serviços de polícia de numerosos países ao longo dos últimos dez anos. Em 1999, um jornalista havia sido brevemente seqüestrado e fora marcado com ferro incandescente, com as letras ALF, nas costas. O romancista Tom Clancy, um especialista nas atividades de inteligência americanas e na CIA, dedicou a este caso, logo em 1998, um dos seus livros, "Rainbow Six" (que engendrou também um famoso videogame).

Mais recentemente, o acadêmico Jean-Christophe Rufin, embaixador da França no Senegal, aprofundou-se nesta questão, descrevendo num thriller muito documentado, "Le Parfum d'Adam" (O Perfume de Adão, editora Flammarion, 2007), o ativismo de militantes ecologistas fanáticos que se transforma em complô. "O FBI considera a ecologia radical como a segunda ameaça terrorista mais importante depois daquela do fundamentalismo islâmico", explicou então o escritor.

Até então, a França, acostumada com as campanhas em defesa dos animais promovidas por Brigitte Bardot, se considerava relativamente poupada do problema. Mas, daqui para frente, segundo um investigador, ela passa a integrar "o pelotão de frente" dos países envolvidos. "O movimento está ganhando força", admite Christian Dupouy, o chefe da Divisão de Luta Antiterrorismo na Diretoria Geral da Polícia Militar Nacional.

O pico foi atingido em 2007, com 53 ações reivindicadas, das quais 25 "périplos" (ações mais ou menos coordenadas entre elas, porém sempre simultâneas). Em 2008, um primeiro balanço que foi elaborado em 31 de março permitiu acreditar numa ligeira calmaria: 13 ações contra 16 alvos (das quais oito casos de sabotagem pouco significativos) no decorrer dos três primeiros meses do ano, contra 18 em 2007 que visavam 45 alvos. Mas, com o caso do Charles River, o ministério do Interior se viu forçado a rever sua avaliação.

Por enquanto, de uma a duas ações vêm sendo repertoriadas mensalmente na França pelo site Bite Back. Algumas delas são folclóricas, como no caso da libertação de uma pega da sua gaiola na região de Midi-Pyrénées. Mas, há ocorrências mais preocupantes. Em janeiro, um artesão peleteiro de Bordeaux, Michel Grama, proprietário de duas lojas de vestuário de pele, foi vítima, além das pichações que se tornaram um ritual, de um incêndio, perto da porta do seu domicílio, que por pouco não teve conseqüências mais graves. O seu nome, seu endereço e seu número de telefone privado haviam sido divulgados para o grande público. . .

Outros comerciantes foram alvos de um verdadeiro assédio destinado a provocar o fechamento do seu negócio: pichações insultantes, fechaduras enviscadas com cola, vitrines quebradas, mensagens de intimidação. Entre outras, foram alvejadas as lojas de artigos de couro Cuir Center em Orgeval, além de um açougue em Carcassonne, e ainda um restaurante em Paris cujo proprietário era acusado de defender as "corridas" espanholas. Até mesmo o circo Pinder se tornou um alvo, em Montpellier, dos ativistas defensores dos animais.

Na maioria dos casos, todas essas operações permanecem quase sempre "na fronteira com o terrorismo", para retomar a expressão de um policial. Mas alguns militantes, que costumam ter uma preferência marcada pela clandestinidade e gostam de ser fotografados trajando um capuz preto, ultrapassaram os limites. "Os modos de agir são bastante comparáveis entre si. Eles incluem células informais, operações de comandos noturnas, uma grande paranóia e a vontade de impressionar a opinião pública por meio de ações de grande vulto", comenta um investigador.

Em agosto de 2007, a ARM, sigla em inglês de Milícia dos Direitos dos Animais, um outro pequeno grupo de militantes ecologistas radicais, também de origem britânica, havia divulgado a falsa notícia, em sua primeira operação deslanchada na França, de que ele havia misturado água oxigenada dentro das soluções para lentes de contato fabricadas pelo laboratório Novartis. O trote obrigou as autoridades francesas a pedirem o "recall" destes produtos. Os policiais da Subdireção Antiterrorista (SDAT) acabaram arquivando o inquérito, sem terem encontrado os autores da operação.

Outras dessas atividades apresentam características próximas do terrorismo "clássico", que incluem a mobilidade dos militantes e a utilização intensiva da Internet para difundir, mobilizar e recrutar. "A ALF não existe oficialmente; é uma sigla utilizada como senha de reconhecimento; qualquer ação pode ser reivindicada como sendo da ALF", avalia Bruno Verschuere, um representante da Gircor. Fundada em 1991, esta associação, que agrupa os laboratórios públicos e privados franceses com o objetivo de defender as pesquisas baseadas nos experimentos com animais, está preocupada com uma possível intensificação dos "comandos ecologistas".

No mesmo momento que os Estados Unidos, que adotaram em 2006 o Animal Enterprise Terrorism Act, a Grã-Bretanha se antecipou a esta tendência, acrescentando na lei de segurança interna que havia sido promulgada depois dos atentados de Londres de 2005 uma emenda destinada a proteger os pesquisadores das "ameaças", da calúnia e do "assédio" perpetrados pelos defensores dos animais.

Já, na França, nada diferencia os ecoterroristas dos criminosos comuns. Eles são processados em função das incriminações tradicionais de "ameaças com imposição de condições" ou de "formação de quadrilha visando à execução de uma empreitada terrorista".

Tradução: Jean-Yves de Neufville

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De: moésio rebouças

Assunto: [Canadá] Caminhão da Corporação Kiewit é engolido pelo fogo em Vancouver

Para: "ana"

Data: Domingo, 27 de Julho de 2008, 23:30

[Canadá] Caminhão da Corporação Kiewit é engolido pelo fogo em Vancouver

No dia 22 de julho de 2008, terça-feira, um caminhão da megacorporação Kiewit, uma das maiores empreiteiras do mundo, foi incendiado em protesto contra a construção-expansão da rodovia “Sea-to-Sky”.

A ampliação dessa rodovia está sendo realizado para adequar o crescente tráfego de veículos que se dará por conta das Olimpíadas de Inverno de 2010 em Vancouver, e tem provocado intensa oposição dos movimentos ecológicos e sociais da cidade.

Uma variedade de ações diretas, de protestos a sabotagens, continua a tomar lugar em rebeldia ao inerente colonialismo nas Olimpíadas de 2010. Esta não é a primeira vez que a Kiewit foi alvo de sabotagens. Em maio deste ano, outro caminhão foi queimado após esta empresa ter chamado a polícia para dispersar uma ocupação de terra que estava obstruindo os trabalhos de construção da rodovia.

Guerreiro/as anônimos lançaram o seguinte comunicado logo após mais essa recente ação:

"Na madrugada desta terça-feira, um caminhão pertencente à corporação Kiewit foi posto em chamas enquanto estava estacionado na Estrada Victoria. Kiewit é responsável pelo desenvolvimento da rodovia “Sea-to-Sky”.

O desenvolvimento dessa rodovia, juntamente com a linha de trem de alta-velocidade que liga o aeroporto ao centro da cidade, e a construção de novas linhas de transmissão de energia por cima das comunidades de Tsawwassen, está pavimentando o caminho para uma intensificação do desenvolvimento, fontes de extração, turismo, devastação ecológica e repressão.

O progresso é uma arma usada pelos ricos para impor a resultante miséria de seus projetos sob nossas vidas. Esta ação foi feita em solidariedade com as pessoas que estão atacando os projetos capitalistas por todas as partes, desde os indígenas das Seis Nações e suas batalhas em Ontário, até as pessoas que fazem “cortes profundos” nos novos pólos de linhas de transmissão de energia, e ameaçam os desenvolvimentistas com pé-de-cabra em Tsawwassen.

Nós estamos em guerra e nossa promessa aos desenvolvimentistas e à polícia, que protege eles e seus projetos, é simples: na medida em que vocês constroem alienação e exploração para as nossas vidas e nossos lares, nós não hesitaremos em consumir seus pesadelos com nosso fogo!"

Tradução > Marcelo Yokoi

agência de notícias anarquistas-ana

lua minguante

procura com quem falar

na boca da noite

Ronaldo Bomfim

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De: moésio rebouças

Assunto: [Turquia] Monte Ida ameaçado por mineradoras canadenses

Para: "ana"

Data: Sexta-feira, 18 de Julho de 2008, 14:03

[Turquia] Monte Ida ameaçado por mineradoras canadenses

[As mineradoras canadenses causam sérios danos ambientais e sociais em diversos países com suas operações para a extração dos mais diversos minerais. No Brasil, são 30 mineradoras canadenses operando em território nacional, entre projetos próprios e parcerias com indústrias brasileiras do setor. Estão em atividades no Brasil, principalmente no norte do país: a Kinross Gold, Yamana Gold, Vaaldiam Resources, Jaguar Mining, ATCO G, entre outras mineradoras. Na Turquia, duas mineradoras canadenses iniciaram um trabalho de exploração de ouro numa área sagrada turca, o Monte Ida. Populares, ambientalistas e anarquistas condenam tal projeto e já estão se mobilizando para tentar freá-lo. ]

As mineradoras de ouro canadenses Eldorado (Tuprag) e Teck Cominco estão estabilizadas para se estruturarem sob uma das mais valiosas regiões ecológicas e de biodiversidade não somente na Turquia, mas também na Europa. Escavar o Monte Ida (Kaz Daglari, em turco), situado na antiga Tróia, no noroeste da Anatólia, tem incitado moradore/as e ecologistas.

Em tempos passados, o Monte Ida foi sagrado para a deusa frígia chamada Cybele. Homero, em Ilíadas, o chamou de “Monte das mil primaveras”. De fato, a montanha é uma rica fonte de água limpa, com mais de 1.3 bilhões de metros cúbicos alimentando centenas de córregos e riachos. A floresta sob seu declive é a segunda floresta de abeto mais eficiente em produção de oxigênio e eliminação de carbono no mundo (os Alpes são os primeiros). Ela abriga dúzias de espécies de plantas raras e endêmicas, e suas primeiras elevações estão cobertas com pomares de maçãs e pêssegos, bosques de azeitonas e vinhas.

Em 1993, uma área de 21.300 hectares (30% da região do Monte Ida) próxima a Baía de Adramyttion foi designada como Parque Nacional. Em 2007, até mesmo o prefeito da cidade de Canakkale, exigiu que o parlamento turco incluísse a montanha inteira e suas partes baixas na designação. Mas talvez até mesmo o status de Parque Nacional não seja suficiente para proteger o Monte Ida das mineradoras de ouro.

Em 2004 o governo turco fez uma emenda referente à legislação mineradora no país para abrir as encostas, parques nacionais, lugares históricos, florestas e terras agriculturais para a mineração. No mesmo ano, municipalidades locais, aldeões, produtores de oliva e ambientalistas reagiram contra essa legislação.

Em 2007, as canadenses Eldorado (Tuprag) e Teck Cominco, somadas de mais oito outras empresas começaram a perfurar em busca de ouro em 36 localidades diferentes na montanha até então sagrada. Rumores dizem que o Monte Ida possui cerca de 250 a 300 toneladas de reservas de ouro. Juníperos de mais de cem anos já foram cortados para dar acesso à perfuração e muitos poços da aldeia viraram um lamaçal.

A destruição de lugares arqueológicos e mitológicos é suficientemente alarmante, mas a devastação das florestas e a contaminação da água subterrânea com cianeto são questões de sobrevivência, especialmente em uma época em que o leste-europeu e a Anatólia estão enfrentando severas secas devido à mudança climática. A existência ativa de falhas na região representa um risco de terremoto que poderá ser catastrófico.

Segue abaixo parte do chamado da S.O.S ao Monte Ida feito pela Coalizão Ambiental de Kanakkale.

“O Monte Ida é lar de deuses e deusas. O Monte Ida é fonte de oxigênio. O Monte Ida representa a vida em si. Representa água e alimento. Essas montanhas são mitológicas, nos contam sobre sete mil anos da história humana. São corações geográficos das origens culturais. Representam a arqueologia, são o lar da biodiversidade, de espécies endêmicas e habitat de vidas selvagens”.

Tradução > Marcelo Yokoi

agência de notícias anarquistas-ana

Pau, pedra, espinho...

para a formiga

tudo é caminho.

Valdeci Alves de Almeida

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O período de alienação e propaganda eleitoral para a escolha de prefeitos e vereadores em todo o Brasil já começou. Programas, slogans e discursos já estão sendo bombardeados em todo o País oferecendo o “paraíso”. Vote X e terá transporte gratuito. Vote Y e terá saúde. Vote W e os impostos diminuirão. Etc. Etc. Etc. O/as anarquistas recusam-se a fornecer tais cantinelas, a cair no mero jogo de palavras, do charlatanismo político. Além de uma desonestidade, ele/as acreditam que ninguém tem a solução na manga para resolver todos os problemas da sociedade. No documentário Existe Política Além do Voto?, os autores nos chamam à reflexão crítica sobre o estrume eleitoral. A ANA teve uma conversa rápida com um dos realizadores do vídeo. Leia a seguir.

Agência de Notícias Anarquistas > Sobre o vídeo de vocês 'Existe Política Além do Voto?', falem um pouco a respeito, do que se trata, quais os objetivos de produzi-lo...

Juliano Gonçalves da Silva < O Existe Política Além do Voto? busca responder uma dúvida existencial: será que tudo que existe é sagrado e não deve ser mudado ou revisto justamente por ter sido sempre assim ou pelo contrário tudo deve ser dito, rediscutido e desconstruído pra estruturação de uma melhor vida social coletiva? Os objetivos foram o de utilizar as novas técnicas da comunicação a favor da Anarquia, propiciando uma ferramenta de inserção social e um diálogo mais fluído com o povo, na medida em que grande parte da população brasileira é analfabeta, e por outro lado tem uma alfabetização visual (graças até a rede Bobo e seu padrão de 'qualidade') e cultura oral de ampla tradição. Além disso, a produção do documentário visava conformar mais um dos diversos materiais que coletivamente produzimos nas ultimas eleições pelo Comitê Agora é Luta!, composto entre outros pelo grupo Rusga Libertária para a campanha: Não vote, Anule, Lute! Que incluía panfletos, cartazes, pixações-graffitagem, artigos em jornais, debates, camisetas e santinhos em Cuiabá/Mato Grosso.

ANA > E o que motivou vocês a fazerem o vídeo?

Juliano < A visão de que arte tem uma função na sociedade e que esta pode ser inclusive a de questionar os elementos sagrados da própria sociedade. Eu particularmente estava com o lema de uma idéia na cabeça e uma câmera na mão, além do compromisso e engajamento do cinema com a transformação da sociedade. Isto junto com o a crítica a institucionalização estatal cinemanovista no Brasil e os elementos sarcásticos e anárquicos do cinema marginal cujo lema é se não pode mudar, então vamos avacalhar. Cabe ressaltar que fazer cinema no Brasil é algo muito difícil e fazer cinema sem dinheiro público e autonomamente então nem se diga. Os grupinhos que ficam atrás da grana pública são muito fechados e mancomunados com os poderes e poderosos. Ainda não temos uma filmografia anarquista constituída no Brasil, que me venha à cabeça temos os já clássicos: Os Libertários do Eduardo Escorel, O Pão Negro e Os episódios da Colônia Cecília, além de documentários sociais recentes, diferentemente do cinema mundial como já foi sistematizado no excepcional livro ainda inédito em português: Cine e Anarquismo – La utopia anarquista en imágenes, de Richard Porton.

ANA > Quanto tempo levou para produzir o vídeo? É um vídeo no estilo 'faça você mesmo'?

Juliano < Pra fazer o filme foi jogo rápido, creio que um mês, sob a pressão da campanha que tocávamos paralelamente com diversos compas. Sim, façamos nós mesmos coletivamente, queríamos desconstruir a idéia autoral tradicional e a ilusão da montagem, diminuindo a quase zero efeitos e trucagens, por isso só usamos cortes secos. O exemplo da produção coletiva dos filiados ao Sindicato de Cinema ligado a CNT da Espanha, que recentemente circulou o Brasil (que, aliás, tá na mão pra disseminarmos), da Mostra de Cinema Anarquista produzido durante a Guerra Civil Espanhola nos guiou. E as brincadeiras que fizemos no filme como a dessincronização (a lá Tri-min-há) entre sons e imagens denunciam este engodo. Enfim, já basta de cortes molhados melodramáticos e do domínio da edição nos filmes, lembremos que existe cinema também além de Róliiude e nós fazemos o melhor cinema brasileiro do mundo.

ANA > Alguma curiosidade ou dificuldade enfrentada ao fazê-lo?

Juliano < A desconfiança de dar depoimentos discordantes que vão contra o consenso fabricado como diria Chomsky é hoje cada vez maior, a câmera intimida mais que aproxima, o medo reina na sociedade, mas em finais de 2006 a roubalheira e a indignação era tanta que conseguimos registrá-la no filme. Isso dificulta a integração antagonista, mas é um reflexo da apatia generalizada da sociedade. Há momentos do filme em que nos deparamos com a precariedade como no microfone que tem que ser operado pelo entrevistador, ao mesmo tempo, que faz as perguntas e tem que estar quase dentro do entrevistado em função da inexistência de boom direcional, o que nos obrigou a sermos criativos pra superar a nossa precariedade e tirar o melhor proveito dela. Mas esta é a nossa condição de latino-americano e da miséria das condições técnicas, tirar leite de pedras tem sido a nossa contribuição ao cinema mundial, vide a 'estética da fome' e mais recentemente 'a cosmética da miséria', assim as dificuldades desta ordem não são a exceção e sim a regra.

ANA > Como as pessoas podem conseguir uma cópia do DVD?

Juliano < Mandando uma mensagem pro agoraeluta@yahoo.com.br ou carta pra Caixa Postal 10062, Cep 88062-970, Yjureré Mirim/SC, com dois reais camuflados (coloquem dentro de um papel carbono), que cubra os custos do DVD e do envio postal. Foda-se a propriedade intelectual, é mais um roubo como diria Proudhon, talvez tenhamos problemas com a Ancine e a Programadora Brasil. (risos) Mas acreditamos que os filmes existem para serem vistos. Creio que o Existe... é um bom ponto de partida pra reunir os amigo/as, vizinho/as e conhecido/as da comunidade e discutir o que fazer frente a mais este circo eleitoral que se aproxima. Assim podemos coletivamente desmascarar esta farsa que ganham os de sempre a partir da fala do próprio Ceará no vídeo: 'pra se vencer uma eleição só é preciso duas coisas, muito dinheiro e muita mentira'. E finalmente tomar-nos nosso destinos em nossas mãos, como mostram outros exemplos pelo mundo. Mais recentes como a Outra Campanha e a Comuna de Oaxaca no México, o movimento popular argentino 'Fora todos que não reste nem um só', a mobilização Boliviana pela água-gás ou menos recentes como as coletivizações na Espanha, os marinheiros em Kronstant , Makno e a Golai Polei, as Comunas de Paris e as barricadas do desejo do 68, e tantas outras experiências de autogestão social com democracia direta. Que evidenciam a ineficácia, ineficiência e incompletude dessa dita democracia que estamos vivendo.

ANA > Quer acrescentar mais alguma coisa?

Juliano < Gostaria de me solidarizar publicamente com você Moésio que tem sido ameaçado pelo essencial trabalho com o coletivo da ANA, por esta corja de ditas autoridades institucionais e seus asseclas na Prefeitura de Cubatão, representando um dos braços do Estado dito de 'direito', que não se lembra do direito essencial de liberdade de expressão que o sustenta. Apoio Mútuo e Solidariedade Ativa serão sempre marcas libertárias, garantiram e garantem a nossa existência social por isso: Paz entre nós e guerra aos Senhores! E o melhor protesto que podemos dar a esse Estado é a nossa resposta nas urnas. Felizmente estamos voltando a um tempo em que as idéias tornam-se perigosas. Cabe ressaltar que ultimamente muitas outras esferas dos aparelhos do Estado tem se dedicado a perseguir as idéias libertárias e seus difusores. E se está incomodando é por que tem sido eficiente, conjuntamente aos esforços de outros grupos e individualidades libertárias, autônomos e de contra-informação antagonistas com seus trabalhos em diferentes campos nos têm permitido ver além... do que o capital nos quer obrigar a ver. E lembrando Jean-Luc Godard, para mim um grande anarquista da linguagem cinematográfica, no seu Histórias do Cinema, diz que a natureza é superior a arte, que o lugar de toda criação é o homem (não nenhum partido ou classe social) e que o homem (um criador criado) tem em seu próprio coração lugares que não existem... Juntando a Durruti que diz que nós, anarquistas, trazemos um mundo novo em nossos corações e ele vem crescendo... Só posso desejar à todo/as: Luz, Câmera... Anarquia! Avante o/as que lutam! E um grande AXÉ!

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agência de notícias anarquistas-ana

Vento traiçoeiro

Passou pela minha mente

Varreu os meus sonhos

Tony Marques

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Mais uma vez o sitio do Grupo Tortura Nunca Mais/RJ é atacado

No dia 16 de junho de 2008 o sitio foi invadido e, dessa vez, todas as informações ali contidas foram apagadas. A partir do dia 18 – após a publicação da nota Tortura, Morte e Corrupção: Atuação das Forças Armadas, denunciando mais uma 'morte em treinamento' e a invasão do Morro da Providência, no centro do Rio, desde dezembro de 2007, por militares do Exército que 'venderam' de três jovens moradores daquele morro à traficantes do Morro da Mineira – todo sitio foi completamente apagado.

Em junho de 2006, a página intitulada 'Denúncias' do sitio www.torturanuncamais-rj.org.br com informações sobre os militares brasileiros que receberam treinamento na 'Escola das Américas', os Dossiês de alguns torturadores denunciados no 'Projeto Brasil Nunca Mais', elaborado pela Arquidiocese de São Paulo e divulgado pelo GTNM/RJ, além de outras informações sobre violadores de direitos humanos, também foram apagadas do sitio.

Ações como estas que têm como objetivo principal a intimidação e a censura devem ser repudiadas, são tentativas desesperadas de impedir a divulgação de atos indignos, de produzir o esquecimento e de perpetuar o silêncio sobre fatos que ocorreram em um passado recente e que ainda hoje continuam acontecendo.

Entendemos que, além do repúdio e da indignação que esses fatos causam, torna-se necessário trazê-los ao conhecimento de toda a sociedade.

Queremos tornar público, e em especial para aqueles que se julgam senhores e donos da história do Brasil, que não nos calaremos, que não nos intimidamos com estes tipos de ameaças. Continuaremos afirmando nossa luta no sentido de trazer para o conhecimento de todos as violações de direitos humanos cometidas em nome da segurança nacional e as que ainda hoje ocorrem em nome de uma pseudo governabilidade.

Pela Vida, Pela Paz, Tortura Nunca Mais!

Rio de Janeiro, 01 de julho de 2008

Grupo Tortura Nunca Mais/RJ

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De: moésio rebouças

Assunto: Flechas Flamejantes – Uma Compilação de Escritos de Rod Coronado

Para: "ana"

Data: Segunda-feira, 7 de Julho de 2008, 22:08

Flechas Flamejantes – Uma Compilação de Escritos de Rod Coronado

[Rod Coronado é uma daquelas pessoas que nos emociona. Sua história de vida é recheada de ação, liberdade, respeito e amor pela Mãe Terra, pelos animais, contra a destruição do planeta e genocídio perpetrado contra os povos originários. É um nativo da tribo Pasqua Yaqui, eco-anarquista, advogado, 42 anos completados em 4 de junho passado. Atuou na Sea Shepherd Conservation Society e no Earth First!. Atualmente está detido numa prisão federal estadunidense. Recentemente foi editado um livro que fala dessa vida com coragem, de luta diária. A seguir uma resenha da obra que saiu na última edição do jornal da CrimethInc.]

Flechas Flamejantes é uma excelente compilação de escritos de Rod Coronado trazidos de seus zines anteriores, Corações Fortes e Memórias da Liberdade, somada de alguns artigos publicados recentemente no jornal Earth First! e uma informação introdutória sobre anarquismo e a Frente de Libertação Animal.

Rod Coronado tem devotado sua vida à educação e à ação, lutando para a libertação animal e da terra. Tido como um pai amoroso, um dedicado guerreiro, uma pessoa apaixonante e agradável, Rod tem sido uma forte voz no movimento de defesa ecológica, inspirando muitos corações jovens a atuar com ardor pela terra e por todas as coisas selvagens. Por mais de vinte anos Rod vem publicando zines e artigos, fazendo longas turnês, dando palestras e entrevistas – até mesmo da prisão.

Em 1995 ele cumpriu uma sentença de quatro anos, após ter passado três anos foragido por uma ação incendiária no laboratório de pesquisas da Universidade Estatal de Michigan. Ação esta que causou 125.000 dólares em danos e destruiu mais de 32 anos de informações em pesquisas, sendo parte de uma operação da Frente de Libertação Animal na qual uma série de ataques contra testes em animais e a indústria da pele foi realizada nos anos 90.

Em seus escritos, detalha sua campanha de sabotagens feitas no mar e na terra, suas lutas contra a indústria baleeira e as fazendas de animais para casacos de pele, assim como relata suas experiências com os animais nativos e suas relações com os humanos, recontando histórias sobre a quase-extinção deles neste continente – bem como as lindas e inspiradoras maneiras nas quais eles lutam pela sobrevivência.

Rod escreve firmes relatos de aventuras e bravuras, entrelaçadas com histórias íntimas de sofrimento profundo e raiva. Escreve com uma forte espiritualidade, conectando as idéias anarquistas com as idéias ambientalistas e as tradições da resistência indígena que foram passadas para ele pelos seus antepassados Pascua Yaqui. Seus escritos não são somente um grito para tudo que está sendo perdido, mas também um chamado para as pessoas agirem.

Flechas Flamejantes foi amavelmente compilado por um compa sem o conhecimento de Rod. Todo o dinheiro arrecadado no livro irá diretamente para o Rod; doações também são bem-vindas e podem ser feitas para:

Federal Bureau of Prisons

Rodney Coronado 03895-000

PO Box 474701

Des Moines, IA 50947-0001-USA

Atualmente Rod Coronado se encontra na prisão federal El Reno em Oklahoma, servindo uma pena de 12 meses após ser indiciado por crime federal, acusado de ensinar às pessoas sobre fabricação de dispositivos incendiários.

Mais informações podem ser obtidas no sítio da internet: www.supportrod.org

Para contatá-lo:

Rodney Coronado #03895-000

FCI EL RENO

FEDERAL CORRECTIONAL INSTITUTION

P.O. BOX 1500

EL RENO, OK 73036-USA

Para adquirir o livro de 116 páginas, visite:

www.flamingarrows.mountainrebel.net

Tradução > Marcelo Yokoi

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agência de notícias anarquistas-ana

A redonda lua

clareia ponta à ponta

a comprida rua.

Bhhal Marcos

                                                                                                                                                                  ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Em qua, 16/7/08, moésio rebouças escreveu:

De: moésio rebouças

Assunto: [Reino Unido] Liberdade para Sarah Whitehead

Para: "ana"

Data: Quarta-feira, 16 de Julho de 2008, 18:41

[Reino Unido] Liberdade para Sarah Whitehead

Sarah Whitehead foi condenada em 30 de junho passado a dois anos de cadeia por resgatar um cachorro beagle que seus donos mantinham preso numa casinha de seu jardim, e que habitualmente eles maltratavam e espancavam. Sarah foi avisada por um conhecido e decidiu agir sem mediadores. O cão não foi encontrado pela polícia e atualmente vive numa casa em que goza de uma vida digna.

É absurdo (e muito significativo como funciona o sistema) que se condene uma pessoa por libertar de uma existência sinistra um ser vivo. Liberdade imediata para Sarah. Liberdade para todo/as!

Sarah Whitehead é uma ativista vegan que dedica sua vida a salvar animais e ajudar as pessoas. Trabalhou incansavelmente como uma enfermeira salvando vidas e animais abusados e negligenciados. Atua na Stop Huntingdon Animal Cruelty, um grupo que faz campanha contra a Huntingdon Life Sciences (HLS), a maior empresa da Europa de testes em animais e uma das maiores do mundo, especializada em pesquisas químicas e farmacêuticas. Diariamente a HLS realiza testes de toxicidade de produtos agroquímicos, organismos manipulados geneticamente, corantes alimentares, adesivos, detergentes e produtos farmacêuticos. Todos os dias morrem aproximadamente 500 animais em seus experimentos.

Sarah não é dessas pessoas que vira as costas e deixa os animais serem torturados e explorados, levanta-se e luta onde quer que veja alguma injustiça.

Escreve a Sarah para mostrar-lhe o seu apoio:

Sarah Whitehead - VM7684 HMP Bronzefield, Woodthorpe Road, Ashford, Middx TW15 3JZ, Reino Unido

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agência de notícias anarquistas-ana

A grande família

A capivara no lago

Os filhos ao lado.

Henrique Kenji Formagio Noguchi, 14 anos

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Date: Mon, 30 Jun 2008 12:37:54 -0700

From: m_reboucas@yahoo.com

Subject: [EUA] Briana Water é julgada a seis anos de prisão

To: a_n_a@riseup.net

[EUA] Briana Water é julgada a seis anos de prisão

Tacoma, Washington - No dia 19 de julho, a ecologista estadunidense, Briana Waters, foi sentenciada a seis anos na prisão federal e a três anos de liberdade condicional. O juiz recomendou seu encarceramento para a prisão de Dublin (Califórnia), negando apelação assim como capacidade de auto-capitulação.

Waters foi uma das primeiras do/as 18 suspeito/as a ser indiciada por estar envolvida com a “Earth Liberation Front” (Frente de Libertação da Terra), grupo ecologista radical que entre 1996 e 2001 se responsabilizou por mais de uma dúzia de atos de sabotagem e incêndio, tendo como alvo empresas e instituições que ameaçam e destroem a vida do meio ambiente e dos animais.

Baseada principalmente em testemunhos dados por co-operadores, em especial Jennifer Kolar e Lacey Phillabaum, Briana foi acusada de ter participado numa ação incendiária realizada pela ELF em maio de 2001, onde o Centro para Horticultura Urbana da Universidade de Washington, responsável pela manipulação genética de árvores e a subseqüente ameaça à biodiversidade nativa no ecossistema, foi posto em chamas, causando assim um dano de mais de 6 milhões de dólares com a destruição de plantas raras, livros e anos de pesquisa. Briana clama por sua inocência, negando seu envolvimento nos acontecimentos.

No dia de seu julgamento, o juiz Franklin Burgess, já conhecido por favorecer a acusação, chegou a tomar nota das mais de 250 cartas que recebeu de solidariedade à Briana, muitas das quais proclamavam que ela havia sido erroneamente condenada.

Briana Waters, professora de violino e mãe de uma filha de três anos de idade, precisa da solidariedade de todo/as aquele/as que lutam pela defesa da Mãe Terra! Mais informações podem ser obtidas através do site: www.supportbriana.org. Doações são muito bem-vindas para ajudar nos expansivos gastos legais em que ela e sua família estão enfrentando; e podem ser feitas para:

Eric Waters

P.O. Box 1689

Old Chelsea Station

New York, NY 10113

EUA

Tradução > Marcelo Yokoi

agência de notícias anarquistas-ana

Em cidade grande

única estrela no céu

helicóptero

Bruno Cosse Pedroso

CONTRACULTURA ANARCOPUNK ,INTERIOR-SP-REGIÃO NOROESTE

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